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者，初学之时，事绝诸境，屏除缘务，独一静处……端身正体半跏坐，以右压左(指两手)；木须结．全跏(即双盘腿)。全跏则多痛，若心缘痛缘，即难得定。若先来全蜘坐得者最为妙也。然可直头平望，眼不用过开，又不用...密宗既然注重身体锻练，其研究人体内部也就成为必要。它把脐、心、喉、头顶称为四轮脉，把气息通道称为脉道，描绘它们的形状，说明他们的作用，并阐述它们的流住通道。这一特色在藏密中得到了充分体现。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350252612.html
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卵子是否永远准备好，等待着接受再生意识?” 根据佛教。有情众生无数，世界也无量。授精的卵子并不是唯一再生之途径。在宇宙中小得微不足道的地球不是有情独一可以居住之地。人类不是仅存的有情众生。这样，...根据阿毗达磨哲学，在一个人。临命终时，业（kamma）、业志（kamma--nimitta）、末生地志（gati--nimitta）现前。 在这里，业指的是其人在生命过程中和在死前一瞬间所作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355852748.html
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无常”，也是为了“远离”，要避免偏差，要实际受益，宜改为直接观察未来心（期待），“观法无我”的“无我”，字面上指的当然是没有独一、自在、恒常的真我，但修行上的下手处还是要以观“突显自我的重要性”为宜。...这个、不要那个，年久月深，每一个人才形成今日的“我”。 每一个人的“我”都很有特色，没有一个人的掌纹（指纹）、声调、面孔完全相同，没有一个人跟另一个人吃过完全一样的东西，走过完全一样的路，感受过完全...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
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不确定性，使得结果不可预定。这就导致对未来一切全知的否定。但是，这种推论的问题在于，它是在有相对时间性的基础之上的，而神具有绝对性、超越性，当神说我是独一的上帝时，他就超越一切被造的自然，是自我绝对的存在...。是为一切诸佛十种出生住持智能。”另外，佛说大阿弥陀经有记：“阿难复从座起。长跪合掌而白佛言。他方世界皆有须弥山。阿弥陀佛剎中独无此山何耶。佛言。汝有疑于佛耶。十方世界无穷无极。不可思议。佛智亦如是。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463653516.html
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想要正确地认识缘起法，应由当初佛陀正觉缘起时的立意与思维方式为线索，作为理解真实内涵的凭据。佛陀向比丘们描述“我忆宿命未成正觉时，独一静处专精禅思，生如是念：世间难入！所谓若生、若老、若病、若死、...本体，人们不能期盼一切生命从无明流出，最终亦回归无明。无明一样是在生活过程中一再生起的缘起现象。 由此可见，十二缘起所要探讨的不是无助于断烦恼了生死的“第一因”，流转门重视的是“苦”生起的原因，还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大正二?一三二中──下），大目犍连尊者回忆说：
一时，世尊住王舍城，我住耆阇崛山中。我独一静处，作如是念：“云何名为圣住？”复作是念：“若有比丘不念一切相，...说法次第
《中阿含经》〈教化病经〉（《中阿含经》卷六，大正一?四六Ｏ中-下），给孤独长者回忆初见佛陀时，佛陀为他说法的情形：
世尊为我说法，劝发渴仰，成就欢喜，无量方便，为我说法。劝发...
温金柯
佛学论文|因明|五明
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人攀缘多。且向心中看一字。证后坐时。状若旷野泽中。迥处独一高山。山上露地坐。四顾远看。无有边畔。坐时满世界。宽放身心。住佛境界。清净法身。无有边畔。 在以比喻显示道理时，亦多运用自然界存在的实物，如...佛教文化的借鉴作用给以探讨。 一、丰富的文化沉淀： 我们只所以从文化的角度看东山法门，关键是它有丰富的文化沉淀。东山文化基于远近发扬的东山法门，已成为富有的禅文化。众所周知，东山法门因道信的传法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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）无害教徒于独一创造主的信仰。那那克在其颂歌中有一段重要的文字清楚地界定了这些印度教的诸天地位：“黑暗存在了无限的年代。没有天地，唯有主宰者“无限”。没有太阳、月亮，没有白天、黑夜。他处于心行处灭...，那么请怀把我的双足转向神所不居的一方。”① 那那克（基于他对神）的看法（而于神有一）透彻的描述：“我人不能设一神，复不能造一神，纯洁无瑕的神是自我创造的；神创造自身，然后他创造了名”②；然后“他...
Young Oon原作 无意 译
|佛学论文|因明|五明|
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三、禅修的基本条件是：息诸缘务、独一静处、专精思维……等。但现代僧侣“人间性”太浓厚，离禅戒合一的时代是太遥远了，更加深了和“大藏禅要”的距离，同学们难能捉住心要，试问！除了上课和誊笔记，几人去翻阅...一物即不中”的，也是一切知识，理论所难能引之入胜的境地。从法的传承面来说，不只是文字、典籍的传续（如六祖坛经……等），更可贵的是禅者独宗又独得的心法之传承和延续（如一花开五叶，结果自然成）。现代社会，...
释真明
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准提镜」，而且此镜经开光加持后，成为「准提镜坛」，在镜中准提菩萨与修法人本尊相应结合，就成为修法人的终生守护神。
此镜在修持中不可给其它人见到，是修法人所独一拥有，平时可以随身携带，就有如准提菩萨随时护佑...、当然法门的修持，改运的方法是需要一步步来做和学习的，绝不是傻傻的念经、拜佛就可以的！
「了凡四训」中所传授的改运方法，是非常的有阶段性、步骤性和理念的，尤其其中有提到了「准提咒」的修持，来帮助他能...
佚名
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